Рисунок статуи времен правления Филиппа-Августа. 1200-10х гг.Женщина облачена в длинные одежды, подол которых спускается до земли и драпируется широкими складками. Хорошо видны две одежды - котта и плащ, а также гловной убор - филлет.
Котта имеет характерный для начала XIII века покрой - платье равномерно расширяется к подолу, не приталено и не зашнуровано по бокам, но собирается поясом и закладывается над ним дробными складочками. Рукава напротив плотно обхватывают руки и шнуруются от локтя до запястья (на изображении хорошо видна шнуровка).
Плащ, судя по его расположению на плечах, выкроен в форме полукруга, а та его часть, что охватывает шею, обшита дополнтельной полосой ткани, прообразом отложного воротника.
Полы плаща соединяются шнуром или лентой ткани. Сложенные ладони женщины одновременно передают молитвенный жест и придерживают шнур плаща. Подобное положение рук является своеобразным знаком эпохи и встречается нам практически на всех изображениях первой половины XIII века. Подробнее об этом можно почитать здесь
Голову женщины венчает широко распространенный головной убор - филлет. Обилие его изображений в различных ракурсах на миниатюрах и скульптурах XIII века позволяет судить о конструкции. Этот головной убор состоял из двух основных частей - невысокого венца на жестком каркасе, задрапированным тканью, и полосы ткани, обрамляющей лицо и проходящей под подбородком и венцом. Довольно часто этот комплект дополнялся третьей деталью - сеточкой для волос. Характерной особенностью головного убора, впрочем как и головных покрывал того времени, являлся их белый (или близкий к белому) цвет и дорогая ткань.
Подробнее о женских головных уборах написано здесь.
На поясе, украшенном, по всей видимости, металлическими накладками, спереди расположен небольшой кошелек. Обычно такие кошельки для мелочи являлись неотъемлимым атрибутом костюма знатной дамы, идущей в церковь. Мелочь раздавалась нищим, встречающим прихожан на выходе из храма после мессы.